Ральф Трайн - В гармонии с бесконечным
Это пример мудрого и эффективного сотрудничества с высшими силами. Он несет в себе очевидный урок: не сидите сложа руки, ожидая, что блага жизни придут к вам сами собой. Активизируйте высшие силы, а затем воспользуйтесь первой же благоприятной возможностью. Хорошо исполняйте свою работу. Если вы считаете, что она вам не совсем подходит, верьте и ожидайте, что это средство, которое приведет вас к лучшему положению. «Чтобы привлечь к себе все лучшее, что способен предложить мир, прежде всего мысленно окружите себя этими благами. Владейте ими и живите с ними в своем воображении. Так называемое воображение соприкасается с реальностью силой невидимых сфер бытия. Мысленно живите во дворце – и ваша внешняя жизнь постепенно начнет напоминать дворец. Но внимательно следите, чтобы ваши желания не омрачались тоской и жалобами. Находясь внизу, спокойно и упорно представляйте себя наверху. Если сейчас вам приходится есть из жестяной тарелки, считайте, что это промежуточный этап на пути к серебру. Это не значит, что вы должны завидовать людям, которые уже сейчас едят на серебре, и ворчать в их адрес. Так вы опустошаете банковский счет своей ментальной силы».
Один мой друг, хорошо знакомый с могуществом внутренних сил и позволяющий им направлять его жизнь во всех аспектах, поделился со мной следующей аналогией: если вы попали в лапы к медведю, смотрите ему в глаза и смейтесь, но при этом не упускайте из виду быка. Полностью сосредоточившись на медведе, вы можете выпустить быка из поля зрения. Иными словами, если вы сами дадите неприятностям такую возможность, они завладеют вами. Но если вы сознаете свое господство над всеми обстоятельствами своей жизни, они подчинятся вам и будут служить вам. Спокойно признавайте неблагоприятные обстоятельства, когда они приходят, но не тратьте время на страхи, сожаления и мрачные предчувствия. Приведите в действие свои могущественные внутренние силы – и неприятности улетучатся.
Абсолютная и непоколебимая вера – единственный закон подлинного успеха. Соглашаясь с тем фактом, что человек сам несет в себе свой успех или свою неудачу и что это никак не зависит от внешних обстоятельств, мы приходим к обладанию силами, способными обратить любые обстоятельства нам на пользу. Когда мы приходим к этому осознанию и приводим свою жизнь в полную гармонию с высшими законами, то становимся способны сфокусировать и направить в нужную нам сторону свои внутренние силы, которые позже возвращаются к нам с тем, за чем были посланы. В этом случае мы становимся способны привлечь к себе успех. Мы создаем в себе такой мощный центр, что можем забыть о суетливой беготне и оставаться дома, притягивая к себе то, чего нам хочется. Все блага жизни непрестанно будут стягиваться в этот мощный центр.
Большинство людей нуждаются в практичных рецептах, полезных для повседневной жизни. Чем внимательнее мы изучаем законы, лежащие в основе обсуждаемых здесь великих истин, тем больше убеждаемся в их пользе. В наиболее глубоком и истинном смысле в мире нет ничего практичнее их.
Зачастую бывает так, что наиболее практичными людьми оказываются те, кто совершенно не задумывается о своей практичности. И наоборот, гордящиеся своей практичностью и во всеуслышание твердящие о ней оказываются непрактичными. Или они могут быть практичными в одних аспектах жизни и до абсурда непрактичными в других.
Какая польза, например, человеку, если он завоевал весь мир – в материальном смысле, – но не удосужился познакомиться с собственной душой? Множество окружающих нас людей совершенно игнорируют подлинную жизнь; они не знают даже элементарных азов истинного бытия. Они – презренные рабы своих временных материальных накоплений. Эти люди думают, что владеют своим богатством, тогда как в действительности находятся в его власти. Когда их жизнь в физическом теле закончится, они покинут этот мир нищими. Не способные захватить с собой даже мельчайшую долю своих накоплений, они войдут в другую форму жизни нагими и опустошенными.
Добрые дела, развитие характера, осознание душевных сил, богатство внутренней жизни – все то, что становится нашим подлинным и вечным достоянием, не нашло места в жизни упомянутых выше людей, поэтому их жизнь лишена реального содержания. Не нужно думать, что привычки, которые мы сформировали в этой жизни, удастся легко отбросить в следующей. Если человек добровольно вырабатывает в себе какую-то манию в этой жизни, нелепо думать, что смерть тела поможет от нее избавиться. Вся жизнь подчиняется закону причины и следствия. Мы пожнем все, что посеяли, не только в нынешней жизни, но и в будущей.
Человек, порабощенный желанием материального обогащения, остается рабом даже тогда, когда расстается со своим телом. И при этом он окончательно утрачивает возможность удовлетворять свои желания. Находясь в плену своих материальных привычек, такой человек не способен направить свою привязанность на другие объекты, помимо материальных, и его состояние становится крайне мучительным. А при виде того, как накопления всей его жизни растрачиваются наследниками, мучения могут только усилиться. Умирающий может оставить завещание, но он не в силах повлиять на то, как наследники распорядятся полученными средствами.
Как же нелепо с нашей стороны считать материальные блага своей собственностью! Как абсурдно поступает тот, кто ограждает несколько акров Божьей земли и провозглашает их своими! Все, что мы не можем сохранить и унести с собой в могилу, не является нашим. Блага жизни даются не для того, чтобы мы присваивали их или пытались эгоистично спрятать от других. Они предназначены для того, чтобы мы мудро и рассудительно их использовали. Мы – распорядители Божьих благ. Мы несем ответственность за то, как применяем все доверенное нам. Великий закон компенсации, управляющий всей нашей жизнью, обладает удивительной точностью – даже несмотря на то, что мы не всегда понимаем и распознаем его.
Человек, осознавший высшую жизнь, больше не стремится к накоплению огромных материальных богатств или других излишеств. Признавая внутреннее богатство, он придает меньше значения богатству внешнему. Осознав свою внутреннюю силу, способную привлечь и реализовать все необходимое для восполнения потребностей, он перестает обременять себя огромными материальными накоплениями, которые требуют постоянной заботы и внимания, тем самым отвлекая время и энергию от более важных дел. Иными словами, такой человек находит царство, а вместе с ним – и все блага жизни.
Как верно заметил не обладавший ничем и имевший все Учитель, богачу труднее войти в Царство Небесное, чем верблюду пройти через игольное ушко. Если человек тратит все свое время на накопление и сбережение материальных благ, превосходящих все, что он может потратить, он лишает себя возможности найти чудесное царство, которое содержит в себе все. Что лучше: иметь миллионы и тяготиться бременем постоянной заботы об этих средствах или же обрести знание высших законов и сил, благодаря которым каждая потребность будет обеспечена и мы не лишимся никакого блага? В наших силах сделать так, чтобы наши потребности были обеспечены всегда и в полной мере.
Когда человек входит в сферу высшего знания, для него становятся бессмыслицей те разновидности безумия, которые завладели умами многих. Он избегает их, как избегает низменных желаний тела. Осознавая высшие силы, мы начинаем уделять больше внимания подлинной жизни – а не материальным накоплениям, которые только блокируют поток энергии. Данный принцип применим и в других аспектах нашей жизни.
Богатство можно использовать лишь до определенного предела, и, когда этот предел достигнут, оно становится препятствием, а не помощью, проклятием, а не благословением. Вокруг нас есть множество несчастных людей, жизнь которых наполнилась бы радостью и преобразилась бы, если бы они начали разумно использовать то, на накопление чего потратили бо́льшую часть своей жизни.
Даже если человек завещал свое состояние после смерти на «благотворительные цели», это не оправдывает его пустую жизнь. Разве можно хвалить меня за то, что я отдаю бедным несколько пар старых и изношенных ботинок, которые мне все равно не пригодятся? Будет намного лучше с моей стороны, если я отдам новые ботинки человеку, который суровой зимой остается без обуви, несмотря на то, что честно пытается заработать на жизнь себе и своей семье. При этом, если, отдавая обувь, я отдаю частичку себя, этот человек получает двойной дар, а я – двойное благословение.
Нет более разумного способа тратить накопления, чем изо дня в день, еще при жизни, вкладывать их в созидание. Таким образом, ваша жизнь будет постоянно обогащаться и возрастать. Настанет время, когда будет позорно умереть и оставить после себя большое состояние.
